Ang among Serbisyo sa Bisaya

Ang akong higala nga si Victor ug ako adunay maayo ug madasigon nga panagsultianay sa among senemana nga pagtigum nga gitawag nga Wading in the Word. Kaniadtong Martes, dili nako gibati nga eksakto kami nga paglusot sa labi ka daghan, apan labi nga naa kami sa usa sa daghang mga lugar nga gisablig sa usa ka parke sa tubig. Naglupad ang tubig bisan diin, kahinam ug usa sa mga higanteng balde nga gihulat sa tanan nga magtabla kini ug magpadala usa ka bul-og sa tubig sa mga tawo. Mahimo nga makapaukyab nga adunay usa ka yano nga pahayag, pangutana o kinutlo nga mahimo’g usa ka pagsuhid. Nagsugod gyud ang tanan libot sa bitin sa poste. Mao nga ang mga Israelita nagsunod kang Moises gikan sa Ehipto ug nangadto sa yuta nga saad. Karon ang yuta gisaad, ug kini mag-agay sa gatas ug dugos ug pagkaulipon sa disyerto sa Ehipto dili gyud makalipay, ingon sa mahunahuna nimo, dali ra kaayo nga makasakay ang mga tawo. Ang mga Ehiptohanon wala kaayo naghinamhinam bahin sa pagtugyan sa libre nga pagtrabaho, busa nagdumili sila nga buhian ang mga Israelite ug gihimong labi ka tig-as ang mga butang sa usa ka katawhang nangandoy sa kagawasan. Gitagna ni Moises ang mga hampak nga miabut sa Ehipto ug sa ulahi sila mingsugot, mao nga nakuha sa mga anak sa Israel ang ilang gusto ug nangadto sa amihanan. Ang kadugayon ug ang pagkulang niini mao nga nakuha nila ang ilang gitinguha ug nasabtan nga ang panaw dili dali ug sayon ​​mao nga namalit sila alang sa ubang mga diyos aron mahatud ang matam-is nga kinabuhi. Usa ka linya sa daan nga pagbasa sa tugon ang nakadani kanako ug gipakatawa ug akong namatikdan nga ang ubang mga komentarista namatikdan usab niini. Ang mga tawo nagreklamo ug miingon, “Kay wala’y pagkaon ug wala’y tubig, ug gidumtan namon ang makaluluoy nga pagkaon.” Sa akong hunahuna dili kana sayup o sayup nga pag-imprinta sa libu-libong mga tuig sa mga editor. Anaa kini aron makuha ang atong atensyon ug ipunting ang usa ka piho nga naandan nga naa kanato isip mga tawo.  Paminawa ang kini nga komedya nga gisulti bahin sa usa ka diskusyon tali sa duha ka mga babaye sa pelikula nga Annie Hall. "Duha ka tigulang nga mga babaye ang naa sa usa ka resort sa bukid sa Catskill, ug ang usa kanila giingon, 'Boy, ang pagkaon dinhi sa lugar grabe gyud.' Ang usa miingon, 'Oo, nahibal-an ko; ug ang ingon ka gagmay nga mga bahin. ’'Kini dili labi bahin sa mga kinahanglanon sama sa gusto niini. Mao nga ang mga tawo nagsugod sa pagrebelde ug pagpangita alang sa usa ka diyos nga labi ka madawat sa ilang mga gipangayo. Kana kung magpakita ang mga bitin ug maamgohan sa mga tawo ang sayup sa ilang mga pamaagi. Mao nga ngano ang usa ka bitin sa poste? Ang ideya mao ang pagtan-aw ug makita ang tinuod. Ang diyosa nga si Asherah dugay na nga isyu kung magtan-aw kita balik sa kasulatan ug sa kadaghanan siya kauban sa mga bitin busa gibuhat ni Moises ang bitin sa poste aron atubangon sa mga tawo ang ilang daotang binuhatan. Sa ilang pagtan-aw sa bitin, nag-atubang sila sa ilang sala. Nakit-an namon ang us aka maayo nga pangutana nga gilakip ang pagtandi ni Jesus sa iyang kaugalingon sa kanang bitin nga gibayaw sa ilang kamingawan. Giingon niini, "Ang pangutana alang sa bisan unsang komunidad nga nagpundok libot sa krus ni Cristo dili: Nagtuo ba kita nga igo si Jesus aron maluwas? Ang pangutana mao: Unsang kamatuoran ang gipadayag karon pinaagi sa krus ni Jesus nga kinahanglan naton sakit nga dawaton aron kita mahigawas? ” Usa ka sugyot sa usa ka pastor nga akong nakit-an sa online mao ang pagputol sa mga sulat sa bitin ug naghunahuna kung unsa ang gusto nga isulat ang mga kasal-anan nga nakita namon nga nag-apil sama sa mga libud-suroy sa disyerto ug gibutang kini sa prusisyon nga krus ug paggahin og oras nga atubangon sa krus .  Gihisgutan namon ang bahin sa mga pulong nga mahimo’g makita ug nagsugod kami sa pagpangutana kung unsa ang parehas nila ug mibiyahe kami balik, pagbalik hangtod sa Kain ug Abel ug balik sa una nga karon nahibal-an naton nga sala. Duha ka pastor ang nag-hash kini, nangita kahulugan, nagpangita kamatuoran, sa pagpangita sa maayong balita ug sa kamatuoran nga igapaambit sa mga katawhan sa Diyos. Sa istorya, ang gisitsitan nga naghunghong nga binuhat nagsugyot sa uban nga kahoy. Ang kahoy sa kinabuhi maayo, apan ang us aka usa, ang usa nga gusto sa Dios nga magpahilayo ka, kana kinahanglan diin ang duga. Gipusta ko nga dili gusto sa Diyos nga imo kini tungod kay mahibal-an nimo ang tanan, sama sa gibuhat sa Diyos. Ang Diyos ingon usa ka gamay nga kuripot sa gahum, dili ba hunahuna nimo? Kinsa ang Diyos nga mosulti kanimo kung unsa ang kinahanglan buhaton? Gisultihan kita nga ang kana nga kahoy gitawag nga Kahoy sa Kahibalo sa Maayo ug Dautan. Sa wala pa ang nahibal-an, ang tanan usa ra. Ang paglalang naghiusa sa pagdagayday, apan sa pagpangita gahum ug naa sa taas, miabut ang pagkabulag ug pagkabulag gikan sa Dios Pagkahuman namatikdan nga ang usag usa lahi. Dali pagtabon! Usa ka bag-ong kalainan, usa ka bag-ong pagkabahin, usa ka bag-ong pagkadugtong. Kain ug Abel, gusto ako sa Dios labi pa sa pagbahinbahin, pagbulag, ug ang katapusang pagdugtong, pagpatay. Ang mga pagkadugtong nagpadayon ug nagtubo nga madasigon, apan ang pagkaparehas mao ang pagkabahinbahin ug pagkabulag gikan sa Dios ug sa usag usa, matag usa kanato nga nagtinguha kung unsa ang labing kahiladman nga gusto sa atong kasingkasing o gusto. Kana nga kahibalo sa maayo ug daotan molihok dinhi kanato. Maayo ang akong gusto, busa, daotan ang imong mga pangibog. Paghimo og Villianize, Demonize, Separate, Divide, Disconnect. Kana kung ang akong higala nga si Victor nakakuha usa ka maayo nga obserbasyon. Mga magnet. Ang mga magnet adunay positibo nga poste ug usa ka negatibo nga poste. Kini sama sa lahi nga butang nga gusto namon nga ubanan sa maayo ug daotan, positibo ug negatibo. Gipangutana ako ni Victor, "Unsa man ang mahitabo kung putlon naton ang negatibo nga katapusan sa usa ka magnet?"  Giingon ko, "Natapos ka sa duha, bulag, gagmay nga mga magnet." Mao nga, sa mga magnet nga positibo wala maglungtad kung wala’y negatibo. Kung nahimo kini, dili kini usa ka magnet o magnet. Sa kana nga kahibalo kita usa ka butang nga bag-o, usa ka butang nga lahi, usa ka butang nga polarado, nakita ang among kaayo ug nagtinguha nga mapuo ang dili maayo ngari kanamo, kung giisip namon nga daotan. Nagputol ug nagakonektar ug nagkagamay ug nagagamay, nagdagan hangtod sa mga makiangayon, sa atong pagka-indibidwal, sa gusto ug gusto. Gitawag ba naton kini nga maayo? Kontento na ba kita? Pangutan-a si Martin Luther, nga nakit-an ang iyang kaugalingon nga nagpasakit sa iyang kaugalingon, sa literal. Gisulayan niya nga bulagon, aron maputol ang pagkadautan, aron maputol ang negatibo. Adlaw-adlaw, padayon nga giila ang kana nga kinahanglan nga bulagon ug mawala sa wala’y katapusan nga siklo nga gitungtong sa pagpuo. Pagkamaayo, kana daw malaw-ay ... ug negatibo. Pasensya na, wala ako makapugong. Nadani ako sa mga magnet puns. OK, wala kana sa akong sistema. Atong isulat kini sa Maayong Balita, sa krus ni Kristo ug sa usa nga kaniya gitan-aw naton nga parehas nga makita ang atong kasal-anan nga nagdala sa kamatayon, apan usab ang grasya sa gugma nga libre nga gihatag, sa Diyos nga biktima sa pagkabulag, pagkabulag ug pagkabulag nga mga pastol. balik kita padulong sa kahoy sa kinabuhi pinaagi sa pagkabanhaw. Gihigugma kaayo kita sa Diyos nga bisan sa krus ug kamatayon, bag-ong kinabuhi ug pakigsaad o saad sa bunyag. Ang kamut nga wala’y koneksyon sa Diyos nagpabilin sa amon ug gihangyo ug gihangyo nga buhaton usab naton. Gihangyo ni Jesus nga maghigugmaay kita sama sa iyang paghigugma kanato. Nabati namo sa pagsugod sa Kwaresma nga abog kami. Tanan kita gihimo gikan sa parehas nga lapok, sa imahe sa Diyos, tama ra, sa relasyon ug konektado sa usag usa. Usa ka lapok, usa nga magnet, positibo ug negatibo, maayo ug daotan, apan gihigugma sa Diyos. Kitang tanan nakasala ug wala makaabut sa himaya sa Dios. Panahon Mahimo ba ang bisan kinsa sa aton nga magdugtong sa uban nga dili maputol ang atong kaugalingon? Nahibal-an nimo, "Kamo nga wala’y sala, isalibay ang nahauna nga bato." Nagsul-ob ako og pulseras, ug kanunay nako nahibal-an nga naa kini tungod kay daw nasalo ko kini sa tanan. Ingon adunay kini usa ka pulong, lahi sa. Ang pulong usa ka ambigram. Lahi ang pagbasa sa pulong gikan sa taas ug ubos. Usa ka paagi nga giingon niini, "Santo" ug paibalik kini giingon nga, "makasasala".  Tan-awa, dinhi moabut ang Latin. Simul Justus Et Peccator. Kita sa parehas nga oras matarong ug makasasala o santos ug makasasala. Pinaagi ra sa grasya ni Kristo sa krus, pinaagi lamang sa atong pagsalig ug usa nga matarong nga nabayaw kita maluwas, nahimo kitang tama, natubos kita. Dili naton kini makagdugtong, kung gisulayan namon nga giputol ra ang among kaugalingon. Hinumdomi nga gihigugma kita sa Dios sa kaayo nga pag-anhi ni Jesus ug gipakita sa aton ang gugma, dili kung naa sa tama ang tanan, apan kung samok kita ug gipatay ta siya, bisan pa ang Dios buotan ug nagtinguha nga magkahiusa usab kita. Gusto sa Diyos nga adunay kita relasyon. Gusto sa Diyos nga magkonektar kita. Usa ka lapok, usa ka imahe, usa nga gugma, usa ka lawas, ang Lawas ni Kristo. Gisulti kanato ni St Paul nga, "Kay maingon nga ang lawas usa ug daghan ang mga bahin, ug ang tanan nga mga bahin sa lawas, bisan daghan, usa ra ka lawas, ingon niana usab si Cristo. Kay sa usa ka espiritu kitang tanan gibautismohan sa usa ka lawas, mga Judio o mga Gresyanhon, mga ulipon o mga dili ulipon; ug gipainum kita sa usa ka Espiritu. Sa tinuud, ang lawas wala maghiusa sa usa ka bahin apan daghan. Kung ang tiil magaingon, "Tungod kay dili ako kamot, dili ako bahin sa lawas," dili kana himuon nga labi ka gamay nga bahin sa lawas ug ingon usab sa ubang mga bahin. Paghangyo ni Pablo nga wala untay panagbangi sa sulud sa lawas, apan ang mga miyembro mahimo nga adunay parehas nga pag-atiman sa matag usa. Kung ang usa ka miyembro nagaantus, ang tanan nagaantus uban niini; kung ang usa ka miyembro gipasidungog, ang tanan nagakalipay uban niini. Kini ang agianan sa grasya, kini ang paagi sa krus, kini ang paagi sa pagdala kanato gikan sa kangitngit ngadto sa kamatuoran sa kahayag aron mabuhi ang pakigsaad sa atong bautismo. Amen